Le verrou de Bercy

Le « verrou de Bercy » est aujourd’hui à l’abri de sa mise sous tutelle judiciaire. Ce que l’on nomme verrou de Bercy n’est pas la pièce de métal qui ferme le lourd portail de l’entrée de la forteresse fiscale, mais la faculté pour l’administration de
poursuivre ou de ne pas poursuivre un fraudeur.  

D’office, le procureur ne peut se saisir d’un dossier , il doit avoir l’aval de la commission des infractions fiscales. En 2012, seules 904
condamnations furent  prononcées par les tribunaux, le reste étant négocié à l’amiable. Ce  pouvoir
régalien participerait selon les hauts fonctionnaires  aux rentrées d’argent à hauteur des 18 milliards
récupérés. La philosophie affichée sous tous les gouvernements est qu’il vaut mieux encaisser 18 milliards que nourrir et blanchir 18 taulards. Quoique depuis 2008 le délit de blanchiment permet
au procureur d’engager des poursuites sans l’aval de la commission.

C’est dans ce paradis fiscal qui ne porte pas son nom que Jérôme Cahuzac  et Éric Woerth ont pu
jouer les grooms d’ascenseur. Bien entendu, cette clémence ne s’applique pas aux petits entrepreneurs ou aux restaurateurs qui ont oublié de déclarer quelques sandwiches au pâté.

 Le citoyen lambda n’est pas logé à la même enseigne ! On peut donc expliquer
la grogne fiscale  par la révolte  des exclus du verrou de
Bercy. L’affaire Cahuzac-Woerth a monté les Français contre l’impôt.

 La légèreté presque puérile du ministre des Finances et sa volonté de ne pas
amender cette prérogative régalienne sont des fautes politiques graves qui perpétuent la lettre de cachet d’ancien régime. La Morale politique ne peut être soumise aux pouvoirs de l’Argent. La
nouvelle bastille de Bercy cautionne depuis l’affaire indigne Cahuzac un déni de démocratie et un Watergate fiscal qui n’a pas fini d’empoisonner les rapports entre les contribuables et
l’administration fiscale.

Igor Deperraz

Un coucou Jean Marc Reiser.

Jean Marc Reiser est mort d’un cancer le 5 novembre 1983 emportant avec lui son génie de dessinateur philosophe. On se souvient de la
couverture d’Hara Kiri « Bal tragique à Colombey , un mort » faisant la Une du journal satirique à l’occasion de la mort du Général !

On voit trop souvent chez lui le croqueur des parties génitales en folie, mais lorsque le provocateur  quitte la perversion des sentiments  « si tu montres tes seins, je montre mes c… » on soupçonne  très vite sur un des plus grands philosophes du 20 siècle.

 Pas un Bernard Henry Levy, mais un Socrate du dessin. Dans une de ces planches, on
peut voir sur un dessin de couverture un homme se grattant la tête avec ces interrogations « plus d’insectes, plus d’oiseaux, plus de poissons ….Et toujours des cons », mais l’essentiel
des concepts philosophiques développés par Reiser ne tient pas, vous l’aurez compris dans une suite logique de mots, mais de dessins.

Il est bien difficile de faire de la philosophie Reiserienne une somme de phrases, tout tient directement dans la gestion mentale singulière
 de cette maïeutique  visuelle. Dans l’oiseau de la famille, il nous croque le mazoutage des côtes
bretonnes en montrant la bonne volonté d’une famille qui s’essaie au sauvetage d’oiseau  et  finir par
regretter son engagement citoyen « Il a dégueulé le pétrole qu’il avait dans l’estomac sur notre poulet ! »

 Mais c’est dans ces planches sans textes que la bande dessinée acquiert ses
lettres de noblesse au côté des philosophes du 20 siècle. La philosophie n’y est certes  pas enfermée dans l’emphase des mots et de ces définitions
spécifiques, mais elle respire le sacré. En créant un paysage diogénique, Reiser a atteint son but : noyer la profondeur de la réflexion sous un amas de grossièreté et  représentations sexuelles.

 Pour atteindre la pensée de Reiser, il faut comme toujours dans la philosophie
passer par des portes ésotériques. Une œuvre qui attend d’être rangée au rayon philosophie des bibliothèques scolaires …

Igor Deperraz