L’histoire des luttes sociales sur le site de l’usine Renault à Cléon peut-elle tenir dans une valise? Avec son spectacle, accessible à toutes les générations, la compagnie des Grandes Personnes démontre que oui. La scène n’est pas plus grande qu’une table de cuisine et pourtant elle peut accueillir des dizaines de personnages, des machines, une usine entière, presque un petit monde. De l’infiniment petit à l’infiniment grand, la compagnie des Grandes Personnes jongle subtilement avec les extrêmes pour raconter l’histoire des luttes sociales sur le site de l’usine Renault à Cléon, de 1958 à 1978. De l’aveu même de l’auteur, Jean-Baptiste Évette, "La Ligne jaune" est "un projet autant politique qu’esthétique".
Politique d’abord parce qu’il s’agit de "rappeler que les avancées sociales ne sont pas tombées du ciel et qu’il a fallu en passer par des engagements forts pour que la condition des ouvriers s’améliore au XXe siècle. L’essentiel était de ne rien gommer et de ne pas forcer le trait non plus. Malgré tout, encore aujourd’hui, les ouvriers qui se souviennent de cette période expriment leur fierté par rapport à leur travail et évoquent avec émotion la solidarité qui pouvait exister aussi en dehors de l’entreprise". Projet esthétique ensuite parce que l’usage d’une petite table ronde fonctionne à la fois comme une référence à la table autour de laquelle se retrouve la famille et comme la table d’atelier dans l’usine. Quant aux santons traités de manière contemporaine, "ils font écho à la fragilité du corps de chair de l’ouvrier confronté à la machine". Enfin, il revient à la comédienne d’actionner les éléments du décor, de manipuler les personnages et de prêter sa voix à chacun.
Sur cette scène "microcosmique", trois générations d’ouvriers se succèdent. L’usine Renault de Cléon sort littéralement de terre, les luttes s’engagent et tout y passe avec l’implantation de la CGT, les tensions avec la direction, jusqu’à la fin des années 1960 où l’atmosphère tend à se dégrader de plus en plus. La ligne jaune tracée au sol marque alors la limite à ne pas franchir pour les ouvriers avant que la sonnerie n’ait retenti. Une contrainte de plus. Le point de non-retour semble être franchi en mai 1968 pour ceux que certains cadres n’hésitent pas à appeler "la viande". Quand la direction de l’entreprise refuse de recevoir les délégués des grévistes, c’est l’affront ultime qui pousse les ouvriers à séquestrer les patrons. "C’est un spectacle très intense et très dense qui s’appuie d’abord sur un souci d’objectivité. Il n’y a pas de vocation militante. Juste un devoir de mémoire, rappelle Jean-Baptiste Évette. Le projet s’est construit sur la base d’entretiens et de témoignages, comme pour un documentaire. La plus-value tient à l’interaction avec les spectateurs." Comme s’il était possible de toucher l’histoire du bout des doigts.
• Par la compagnie Les Grandes Personnes, mardi 14 octobre, UFR de sciences et techniques, avenue de l’Université, à Saint-Étienne-du-Rouvray, à 12h30 et à la Maison de l’Université à 20h, à Mont-Saint-Aignan. Tarifs: gratuit le midi et 5€ le soir. Carte culture acceptée. Infos et réservations pour la représentation du soir, Tél.: 02.32.76.93.01.
Théâtre d’objets: prière de franchir la ligne jaune
