Une jeune Tzigane se livre au Rouennais Frédéric Veille

Anina espère obtenir prochainement la nationalité française.©Fotolia. Philippe Devanne

Anina espère obtenir prochainement la nationalité française pour poursuivre la carrière de magistrat à laquelle elle prétend.©Fotolia. Philippe Devanne


Le parcours d’Anina Ciuciu est celui de tous les exilés, des immigrés qui viennent tenter leur chance en France. Tout commence en Roumanie pour Anina qui vit auprès des siens. La vie dans l’ex-pays de Ceaucescu n’est pas facile pour la communauté rom, victime d’exclusion et de racisme.
Dans son récit, Anina explique comment vit cette communauté nomade. Ainsi, on imagine cette vie en famille, dans des maisons de fortune : les Roms sont ostracisés, victimes de leurs origines et d’un physique qui traduit leur appartenance.  Le père, par chance, ressemble à un Roumain : il parvient à trouver un travail, puis un logement. La famille d’Anina abandonne le camp pour un appartement en ville. Mais la vie en Roumanie demeure difficile pour ce peuple qui, originaire d’Inde, a été de tout temps victime de persécutions. Nomades, peut-être les Roms ont-ils été forcés de l’être, à force de rejets et de refus ?

La France, un Eldorado fantasmé

Les parents d’Anina veulent offrir un meilleur avenir à leurs filles ; c’est pourquoi l’avenir, pour eux, se dessinera hors des frontières roumaines. Anina évoque alors le premier départ vers ce pays fantasmé : la France. Pour son père, c’est le pays de la culture, des grands écrivains. Ce premier voyage les conduira dans un camp en Italie. Les conditions de vie y sont difficiles : pas d’hygiène et un surpeuplement inhumain. Puis, cette première tentative échoue : retour au pays. Mais on ne brise pas les rêves d’une famille déterminée : Anina parvient enfin à gagner la France au prix de peurs et d’angoisses qui ont rythmé le voyage.

Le sentiment de traque

Le témoignage d’Anina permet ainsi de mieux comprendre le sentiment de traque et de peur éprouvé par les étrangers en France. Tout comme les problèmes d’intégration. La jeune fille témoigne du rejet, de la difficulté de s’intégrer à une autre culture. Ce sera alors l’apprentissage de la langue française, la rencontre avec des familles de cœur qui guideront Anina et se proches pour les démarches administratives. Même si le récit est un témoignage implacable sur l’exclusion et le rejet, il « diffuse » quelques lueurs d’espoir : c’est en croisant des gens généreux que la famille a réussi à s’établir en France. Puis, le plus grand espoir repose sur l’avenir et le futur de la jeune Tzigane, qui, parfaitement intégrée (elle revendique sa mixité), maîtrise dorénavant la langue française et poursuit ses études.
Son cursus ? Des études de droit. Normal pour une jeune fille animée par un désir de justice. Anina se fait désormais un devoir de réussir dans cette voie : elle vient d’intégrer la Sorbonne et espère, à l’issue de son cursus, intégrer l’école de la magistrature.

Un plaidoyer pour l’intégration

Je suis Tzigane et je le reste arrive à point nommé, dans une France qui promet à Marine Le Pen un pourcentage élevé (30% de Français seraient prêts à voter pour le leader du front national). Ce témoignage a le mérite, par l’exemple, de ramener le cas de l’immigration à une personne, d’individualiser cette question qui provoque une facture dans la société française.
La petite Tzigane raconte l’effroi de la fuite, la peur des contrôles et de la reconduite aux frontières. Mais aussi l’humiliation ressentie quand il faut faire la manche pour survivre. Ce récit est un voyage au cœur de la condition rom qui tente, par tous les moyens, de rompre avec les images négatives qui collent à la peau de ce peuple.
Anina veut rétablir la vérité : les Roms ne sont ni des tueurs de poules, ni des voleurs. C’est un peuple meurtri qui possède ses traditions dont Anina se sent héritière en partie. Ainsi, elle veut se préserver pour son mari, respectant l’un des principes sur lesquels repose la vie de sa communauté.

La voix des silencieux

Je suis Tzigane et je le reste permet d’aller à la rencontre d’un peuple. Au-delà d’Anina, c’est sa famille et les conditions de vie en Roumanie que l’on découvre. La jeune fille dresse un sombre bilan de la situation des Roms en Roumanie, même si les lignes semblent bouger (la préface du livre est signée Damian Draghici, conseiller d’État en charge de la question des Roms auprès du premier ministre roumain).
Le journaliste de Rouen, Frédéric Veille, après avoir entendu sur RTL (il y relate l’actualité de la Normandie depuis des années), le témoignage de la jeune fille, s’est emparé de cette histoire, les évacuations de campements regroupant les Roms faisant grand bruit. Derrière cette situation politique, se cachent des individus.
Offrant à Anina Ciuciu un vaste espace de parole, le journaliste fait entendre la voix de ceux qui n’en ont guère : les étrangers en France, souvent réduits au silence. Peut-être est-ce ce primat de l’individu qui, dans ce texte, pèse au fil de la lecture.

Une bienveillance parfois pesante…

Même si le parcours d’Anina mérite le respect et qu’il est exceptionnel, les paragraphes de flatterie se succèdent et viennent ternir la véracité du témoignage. Trop souvent, les qualités et compétences de la jeune Rom sont inlassablement répétées ; tendant à transformer cette jeune fille en icône médiatique. Là est la limite de la démonstration. Certes, le parcours, comme l’indique le sous-titre du livre « des camps de réfugiés roms jusqu’à la Sorbonne », est singulier et méritant, mais Anina a tendance à prendre le dessus sur le vrai sujet du livre : la question de l’intégration et de l’identité.

Un avenir encore incertain

C’est sur une situation ubuesque et incompréhensible que se clôt le récit : alors qu’Anina se rêve magistrate, elle ne possède pour l’instant qu’un titre de séjour, sa première demande de naturalisation lui ayant été refusée. Quid de l’avenir de cette jeune fille pleine de vie si l’État français ne lui donne pas le titre auquel elle prétend  ? Elle qui parle français, vit en France et y étudie, ne pourra intégrer son école, faute de nationalité française. Quelles autres preuves doivent-être fournies pour pouvoir rester sur un territoire que l’on a choisi comme terre d’accueil et patrie ? La famille d’Anina Ciuciu a choisi la patrie de Voltaire et de Hugo. Cette France, Anina elle l’aime et n’a nullement prévu de la quitter. On ne peut que lui souhaiter de poursuivre sa route.

Écouter Anina Ciuciu sur RTL :

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  • Infos pratiques :
    Anina, avec Frédéric Veille, Je suis Tzigane et je le reste, témoignage, City Editions 2013
    Prix : 14,90 euros
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